7. Tín đồ của Đức Chúa Trời nên chuẩn bị cho đích đến của họ với đủ việc tốt lành

Lời Chúa có liên quan:

Lòng thương xót của Ta được bày tỏ trên những người yêu mến Ta và từ bỏ bản thân họ. Và hình phạt giáng trên những kẻ ác là bằng chứng chính xác cho tâm tính công chính của Ta, và hơn nữa, là lời chứng cho cơn thịnh nộ của Ta. Khi thảm họa đến, nạn đói và dịch bệnh sẽ xảy đến cho tất cả những kẻ chống lại Ta và họ sẽ than khóc. Những kẻ đã phạm phải mọi kiểu gian ác, nhưng đã theo Ta trong nhiều năm, sẽ không thoát khỏi việc trả giá cho những tội lỗi của họ; họ cũng vậy, rơi vào thảm họa, hiếm thấy điều nào giống như vậy trong suốt hàng triệu năm, sẽ sống trong một tình trạng hoảng loạn và sợ hãi liên miên. Và những môn đồ của Ta đã bày tỏ lòng trung thành với mình Ta sẽ vui mừng và hoan nghênh sức mạnh của Ta. Họ sẽ trải nghiệm sự thỏa lòng không thể tả và sống trong một niềm vui mà trước đây Ta chưa từng ban cho nhân loại. Vì Ta trân trọng những việc lành của con người và ghê tởm những việc ác của họ. Kể từ khi Ta bắt đầu dẫn dắt nhân loại, Ta đã háo hức hy vọng có được một nhóm người có cùng tâm tình với Ta. Ta chưa bao giờ quên những kẻ không có cùng tâm tình với Ta; Ta đã ghê tởm họ trong lòng Ta, chỉ chờ cơ hội để giáng sự hoạn nạn của Ta lên họ, là điều sẽ khiến Ta ưa thích khi nhìn thấy. Giờ đây ngày của Ta cuối cùng đã đến, và Ta không cần phải chờ đợi nữa!

Tại sao giới tôn giáo luôn điên cuồng chống đối và lên án công tác mới của Đức Chúa Trời

Hai nghìn năm trước đây, khi Đức Chúa Jêsus nhập thể đã xuất hiện và làm việc tại Giu-đê, Ngài đã bị các thầy tề lễ cả, các thầy thông giáo và người Pha-ri-si bắt bớ và lên án; trong những ngày sau rốt, khi Đức Chúa Trời Toàn Năng đã nhập thể để bày tỏ lẽ thật và làm công tác phán xét và thanh tẩy con người, Ngài cũng đã phải chịu sự bắt bớ điên cuồng và sự lên án từ các nhà lãnh đạo tôn giáo cũng như sự từ chối của thế hệ này. Hai lần Đức Chúa Trời đã trở nên xác thịt để sống trên trái đất và thực hiện công tác cứu rỗi con người, Ngài đã gặp phải sự chống đối tột cùng, sự lên án và bắt bớ điên cuồng từ các nhà lãnh đạo trong giới tôn giáo. Sự việc này đã gây hoang mang và thậm chí khiến mọi người sửng sốt: Tại sao mỗi lần Đức Chúa Trời mở ra một giai đoạn của công tác mới thì Ngài luôn gặp phải kiểu đối xử này? Tại sao những kẻ chống lại Đức Chúa Trời một cách điên cuồng và hung hăng nhất lại là những nhà lãnh đạo tôn giáo, là những người đọc đi đọc lại Kinh Thánh và những người đã hầu việc Chúa trong nhiều năm? Tại sao những nhà lãnh đạo tôn giáo mà mọi người xem là sùng đạo nhất, trung tín nhất và vâng lời Chúa nhất thực ra lại không thể hòa hợp với Đức Chúa Trời, mà thay vào đó lại là những kẻ thù của Chúa? Có thể nào công tác của Đức Chúa Trời là sai lầm? Có thể nào những hành động của Đức Chúa Trời không theo lẽ phải? Điều đó chắc chắn là không đúng! Có hai lý do cơ bản khiến các nhà lãnh đạo tôn giáo có thể đóng vai trò chống đối Đức Chúa Trời và trở thành những kẻ thù của Đức Chúa Trời, và đó là: Lý do thứ nhất là do những người này không có kiến thức về công tác của Đức Thánh Linh, họ cũng không có kiến thức về các nguyên tắc trong công tác của Đức Chúa Trời. Họ luôn dựa vào kiến thức hạn hẹp về Kinh Thánh của mình, các lý thuyết thần học, các khái niệm và trí tưởng tượng của con người để phân định công tác của Đức Chúa Trời, là điều luôn luôn mới và không bao giờ cũ; lý do thứ hai là, vì loài người bị Sa-tan làm cho vô cùng hư hoại, bản chất của nó là kiêu ngạo và tự phụ, nó khinh ghét lẽ thật, và nó đặc biệt xem trọng địa vị. Đặt cùng với nhau, hai lý do này đã dẫn đến thảm kịch của việc nhân loại từ bỏ và lên án con đường thật hết lần này đến lần khác trong suốt lịch sử.

Ngươi có phải người đã hồi sinh không?

Khi ngươi đã có được việc sống bày tỏ ra nhân tính thông thường, và đã được làm cho hoàn thiện, mặc dù ngươi sẽ không thể nói tiên tri, cũng không nói bất kỳ sự mầu nhiệm nào, ngươi sẽ sống bày tỏ ra và biểu lộ hình ảnh của một con người. Đức Chúa Trời đã tạo nên con người mà sau đó con người đã bị Sa-tan làm bại hoại, và sự bại hoại này đã khiến con người trở thành “những xác chết” - và do vậy, sau khi ngươi đã thay đổi, ngươi sẽ khác biệt với những xác chết này. Chính lời Chúa ban sự sống cho linh hồn của con người và làm cho họ được tái sinh, và khi linh hồn của con người được tái sinh, họ sẽ sống dậy. Nói đến “kẻ chết” nghĩa là ám chỉ những cái xác không hồn, là những người mà linh hồn của họ đã chết. Khi linh hồn của con người được ban sự sống, họ sẽ sống dậy. Các thánh đồ được nói đến trước kia ám chỉ những người đã sống dậy, những người đã chịu sự ảnh hưởng của Sa-tan nhưng đã đánh bại Sa-tan. Những người được chọn ở Trung Quốc đã phải chịu sự bắt bớ và sự lừa bịp tàn nhẫn và vô nhân tính của con rồng lớn sắc đỏ, khiến họ bị tổn hại về tinh thần và không có chút dũng khí nào để sống. Do vậy, việc thức tỉnh linh hồn của họ phải bắt đầu với bản chất của họ: Từng chút một, trong bản chất của họ, linh hồn của họ phải được đánh thức. Khi mà, một ngày nào đó, họ sống dậy, sẽ không còn những chướng ngại nữa, và tất cả sẽ tiến triển êm đẹp. Vào lúc này, điều này vẫn chưa thể đạt đến được. Việc sống bày tỏ ra của hầu hết mọi người chứa đựng nhiều không khí chết chóc, họ bị vùi trong mùi của sự chết, và họ thiếu thốn quá nhiều. Lời nói của một số người mang sự chết, hành động của họ mang sự chết, và hầu như mọi thứ mà họ sống bày tỏ ra đều là sự chết. Nếu, ngày nay, con người công khai làm chứng cho Đức Chúa Trời thì công việc này sẽ thất bại, bởi vì họ chưa hoàn toàn sống dậy, và có quá nhiều kẻ chết trong số các ngươi. Ngày nay, một số người hỏi tại sao Đức Chúa Trời không tỏ ra một số dấu kỳ phép lạ để Ngài có thể nhanh chóng loan báo công việc của mình giữa các dân ngoại. Kẻ chết không thể làm chứng cho Đức Chúa Trời; chỉ người sống mới có thể, nhưng hầu hết mọi người ngày nay đều là kẻ chết, quá nhiều người trong số họ sống trong lao tù của sự chết, họ sống dưới sự ảnh hưởng của Sa-tan, và không thể có được sự chiến thắng - và như vậy thì làm sao họ có thể làm chứng cho Đức Chúa Trời? Làm sao họ có thể loan báo công việc của Phúc Âm?

Chỉ có đưa lẽ thật vào thực hành mới là sở hữu hiện thực

Giữ vững lời Chúa và có thể giải thích lời Ngài một cách không lúng túng không có nghĩa là ngươi sở hữu hiện thực; mọi thứ không đơn giản như ngươi tưởng tượng. Việc ngươi có sở hữu hiện thực hay không không căn cứ vào những gì ngươi nói, mà căn cứ vào những gì ngươi sống thể hiện ra. Chỉ khi lời Chúa trở thành sự sống của ngươi và sự thể hiện tự nhiên của ngươi, thì mới có thể nói rằng ngươi sở hữu hiện thực, và chỉ khi đó ngươi mới được tính là đã đạt được hiểu biết thực sự và vóc giạc thực tế. Ngươi phải có khả năng chịu được sự soi xét lâu dài, và ngươi phải có khả năng sống thể hiện ra hình tượng giống như Chúa yêu cầu. Đây không được chỉ đơn thuần là sự thể hiện; nó phải tuôn ra từ ngươi một cách tự nhiên. Chỉ khi đó, ngươi mới thực sự sở hữu hiện thực, và chỉ khi đó ngươi mới có được sự sống. Để Ta lấy ví dụ về thử thách của những người phục vụ mà mọi người đều quen thuộc: Bất kỳ ai cũng có thể đưa ra những lý thuyết cao siêu về những kẻ phục vụ, và mọi người đều có đủ hiểu biết về chủ đề này; họ nói về nó và lời người sau vượt trội hơn người trước, như thể một cuộc thi vậy. Tuy nhiên, nếu con người chưa trải qua một thử thách lớn thì rất khó để nói rằng người đó có thể đưa ra lời chứng tốt. Nói tóm lại, việc sống thể hiện ra của con người còn rất thiếu, hoàn toàn trái ngược với sự hiểu biết của họ. Chính bởi lẽ đó, nó chưa trở thành vóc giạc thực tế của con người, và chưa phải là sự sống của họ. Bởi vì sự hiểu biết của con người chưa được đưa vào thực tế, nên vóc giạc của người đó vẫn chỉ như lâu đài xây trên cát, ngấp nghé bên bờ vực sụp đổ. Con người có quá ít hiện thực; hầu như không thể tìm thấy chút hiện thực nào ở con người. Có quá ít hiện thực tuôn chảy ra một cách tự nhiên từ con người, và tất cả hiện thực mà họ sống thể hiện ra là do gượng ép. Chính vì lẽ đó, Ta nói rằng con người không sở hữu hiện thực. Mặc dù người ta khẳng định tình yêu Đức Chúa Trời của họ không bao giờ thay đổi, đó chỉ là những gì họ nói trước khi đối diện với bất kỳ thử thách nào. Khi họ bất ngờ đối mặt với thử thách một ngày nào đó, những điều mà họ nói sẽ một lần nữa lệch lạc với hiện thực, và điều đó sẽ lại chứng minh rằng con người không sở hữu hiện thực. Có thể nói rằng bất cứ khi nào ngươi đối mặt với những việc không phù hợp với các quan niệm của ngươi và đòi hỏi ngươi gạt bản thân mình sang một bên, thì những việc đó là thử thách của ngươi. Trước khi ý muốn của Chúa được tiết lộ, mọi người phải trải qua một bài kiểm tra khắt khe và một thử thách to lớn. Ngươi có hiểu thấu được điều này không? Khi Đức Chúa Trời muốn thử thách con người, Ngài luôn cho phép họ được lựa chọn, trước khi lẽ thật thực sự được tiết lộ. Điều này có nghĩa là khi Chúa đặt con người trước thử thách, Ngài sẽ không bao giờ nói cho ngươi biết lẽ thật; đó là cách để con người được phơi bày. Đó là một cách mà Chúa thực hiện công việc của Ngài, để thấy ngươi có biết Đức Chúa Trời của ngày hôm nay không, cũng như ngươi có sở hữu hiện thực không. Ngươi có thật sự không còn nghi ngờ gì về công tác của Chúa không? Liệu ngươi có thể thực sự đứng vững khi một thử thách lớn xảy đến với ngươi không? Ai dám nói: “Tôi đảm bảo sẽ không có vấn đề gì”? Ai dám khẳng định: “Người khác có thể có nghi ngờ, chứ tôi thì không bao giờ”? Giống như khi Phi-e-rơ bị thử thách: ông ta luôn khoác lác trước khi lẽ thật được tiết lộ. Đây không phải là thói xấu riêng của Phi-e-rơ; đây là khó khăn lớn nhất mà mọi con người đang phải đối mặt. Nếu Ta đến thăm một vài nơi hoặc thăm một vài anh chị em để xem các ngươi hiểu gì về công tác của Đức Chúa Trời ngày nay, các ngươi chắc chắn có thể nói nhiều về kiến thức của mình, và các ngươi dường như không hề có chút nghi ngờ nào. Nếu ta hỏi ngươi: “Ngươi có thực sự xác định được rằng công tác hôm nay là do chính Chúa thực hiện? Mà không nghi ngờ gì?” Ngươi chắc chắn sẽ trả lời: “Không nghi ngờ gì nữa, đây chính là công tác do Thần của Đức Chúa Trời thực hiện”. Một khi đã trả lời theo cách như vậy, ngươi chắc chắn không cảm thấy mảy may nghi ngờ, và ngươi thậm chí còn cảm thấy khá hài lòng, nghĩ rằng ngươi đã có được một chút hiện thực. Những người có xu hướng hiểu mọi việc theo cách đó là những người sở hữu ít hiện thực hơn; người ta càng nghĩ rằng họ đã có được nó, thì người ta càng ít có khả năng đứng vững khi đối mặt với thử thách. Khốn khổ thay những kẻ kiêu căng và ngạo mạn, và khốn khổ thay những kẻ không hiểu chính mình; những người như vậy chỉ giỏi nói, nhưng lại kém nhất khi biến lời nói thành hành động. Khi có dấu hiệu nhỏ nhất của rắc rối, những người này bắt đầu nghi ngờ, và ý nghĩ bỏ cuộc len lỏi vào tâm trí họ. Họ không sở hữu chút hiện thực nào; họ chỉ có lý thuyết đặt trên tôn giáo, không có một chút hiện thực nào mà Chúa yêu cầu. Ta ghê tởm nhất những kẻ chỉ nói lý thuyết mà không sở hữu hiện thực. Họ ầm ĩ nhất khi thực hiện công việc của mình, nhưng ngay khi đối mặt với hiện thực, họ rã đám. Chẳng phải điều đó cho thấy những người này không sở hữu chút hiện thực nào hay sao? Cho dù sóng gió dữ dội đến đâu, nếu ngươi vẫn có thể đứng vững mà không cho phép một chút mảy may nghi ngờ len lỏi vào tâm trí, và có thể đứng vững và không chối bỏ, và thậm chí ngay cả khi chẳng còn lại ai khác, thì ngươi sẽ được xem là thực sự hiểu và đích xác sở hữu hiện thực. Nếu gió chiều nào, ngươi ngả theo chiều ấy - nếu ngươi chạy theo số đông, và học nói theo lời kẻ khác như vẹt - thì cho dù ngươi hùng hồn đến đâu, cũng không chứng tỏ rằng ngươi sở hữu hiện thực. Chính vì lẽ đó, ta đề nghị ngươi không nên vội gào lên những lời sáo rỗng. Ngươi có biết Đức Chúa Trời sắp làm gì không? Đừng cư xử như một Phi-e-rơ nữa, kẻo đem hổ thẹn cho bản thân và không thể ngẩng cao đầu; điều đó sẽ chẳng tốt cho ai cả. Hầu hết mọi người không có vóc giạc thực sự. Mặc dù Chúa đã thực hiện rất nhiều công việc, Ngài chưa đem hiện thực đến cho mọi người; nói chính xác hơn, Ngài chưa bao giờ đích thân trừng phạt ai. Một số người đã bị phơi bày qua những thử thách như thế, với bàn tay tội lỗi của họ vươn ra ngày càng xa hơn, tưởng rằng có thể dễ dàng thắng được Chúa, rằng họ có thể làm bất kỳ điều gì họ muốn. Bởi họ không thể chịu đựng được ngay cả loại thử thách này, thì những thử thách lớn hơn là điều không thể đối với họ, việc sở hữu hiện thực cũng vậy. Chẳng phải là họ đang cố lừa dối Chúa sao? Sở hữu hiện thực không phải là việc có thể giả bộ, hiện thực cũng không phải là thứ ngươi có thể đạt được bằng cách biết nó. Điều đó phụ thuộc vào vóc giạc thực tế của ngươi, cũng như việc ngươi có chống chịu được mọi thử thách hay không. Ngươi có hiểu không?

5. Tại sao nói rằng biết đến ba giai đoạn công tác của Chúa là con đường dẫn đến việc nhận biết Chúa?

(Phân đoạn Lời Chúa chọn lọc)

Biết đến ba giai đoạn công tác của Đức Chúa Trời là con đường dẫn đến việc nhận biết Đức Chúa Trời

Công tác quản lý nhân loại được chia thành ba giai đoạn, có nghĩa là công tác cứu rỗi nhân loại được chia thành ba giai đoạn. Ba giai đoạn này không bao gồm công tác sáng thế, mà đúng hơn là ba giai đoạn công tác của Thời đại Luật pháp, Thời đại Ân điển, và Thời đại Vương quốc. Công tác sáng thế là công tác sản sinh ra toàn thể nhân loại. Nó không phải là công tác cứu rỗi nhân loại, và không liên quan gì đến công tác cứu rỗi nhân loại, vì khi thế giới được tạo dựng, nhân loại chưa bị bại hoại bởi Sa-tan, và vì thế không cần thiết phải thực hiện công tác cứu rỗi nhân loại. Công tác cứu rỗi nhân loại chỉ bắt đầu khi nhân loại đã bị bại hoại bởi Sa-tan, và vì thế công tác quản lý con người cũng bắt đầu khi con người đã bị bại hoại. Nói cách khác, sự quản lý con người của Đức Chúa Trời đã bắt đầu như là một kết quả của công tác cứu rỗi nhân loại, và nó không nảy sinh từ công tác sáng thế. Chỉ sau khi loài người tiêm nhiễm một tâm tính bại hoại thì công tác quản lý mới ra đời, và vì thế công tác quản lý nhân loại bao gồm ba phần, thay vì bốn giai đoạn, hay bốn thời đại. Đây mới là cách chính xác để đề cập đến sự quản lý nhân loại của Đức Chúa Trời. Khi thời đại cuối cùng đến hồi khép lại, lúc ấy công tác quản lý nhân loại cũng đãhoàn toàn kết thúc. Sự chấm dứt của công tác quản lý có nghĩa là công tác cứu rỗi toàn nhân loại đã được hoàn thành, và nhân loại đã đến cuối hành trình của mình. Không có công tác cứu rỗi toàn nhân loại, thì công tác quản lý nhân loại sẽ không tồn tại, cũng sẽ không có ba giai đoạn công tác. Chính là vì sự hư hoại của loài người, và vì loài người đang cần sự cứu rỗi khẩn cấp như thế, mà Đức Giê-hô-va đã chấm dứt việc sáng thế và bắt đầu công tác của Thời đại Luật pháp. Chỉ khi đó công tác quản lý nhân loại mới bắt đầu, nghĩa là chỉ khi đó công tác cứu rỗi nhân loại mới bắt đầu. “Quản lý nhân loại” không có nghĩa là hướng dẫn đời sống của nhân loại mà vừa mới được tạo dựng ra trên đất (có nghĩa là, một nhân loại chưa bị bại hoại). Đúng hơn, đó là sự cứu rỗi một nhân loại đã bị bại hoại bởi Sa-tan, có nghĩa là, nhằm chuyển hóa nhân loại bại hoại này. Đây là ý nghĩa của việc quản lý nhân loại. Công tác cứu rỗi nhân loại không bao gồm công tác sáng thế, và vì thế công tác quản lý nhân loại không bao gồm công tác sáng thế, và chỉ bao gồm ba giai đoạn công tác tách biệt với cuộc sáng thế. Để hiểu được công tác quản lý nhân loại, cần phải biết về lịch sử của ba giai đoạn công tác - đây là điều mọi người phải nhận thức được để được cứu vớt. Là những tạo vật của Đức Chúa Trời, các ngươi nên nhận ra rằng con người được Đức Chúa Trời tạo dựng nên, và nên nhận ra nguồn gốc sự bại hoại của con người, và hơn nữa, nên nhận ra quá trình cứu rỗi con người. Nếu các ngươi chỉ biết cách hành động theo giáo lý để có được ơn Chúa, nhưng không có ý niệm về việc Chúa đã cứu rỗi loài người như thế nào, hoặc về nguồn gốc của sự bại hoại của loài người, thì đây là điều các ngươi thiếu sót trong vai trò một vật thọ tạo của Đức Chúa Trời. Ngươi không nên chỉ thỏa mãn với việc hiểu biết những lẽ thật có thể đưa vào thực hành, trong khi vẫn không biết gì về phạm vi rộng hơn của công tác quản lý của Đức Chúa Trời - nếu là như vậy, thì ngươi quá giáo điều. Ba giai đoạn công tác là câu chuyện bên trong về sự quản lý con người của Đức Chúa Trời, sự đến của Phúc Âm của toàn vũ trụ, lẽ mầu nhiệm nhiệm vĩ đại nhất giữa nhân loại, và cũng là nền tảng của việc rao truyền Phúc Âm. Nếu ngươi chỉ tập trung vào việc hiểu biết những lẽ thật đơn giản liên quan đến đời sống của mình, và không biết gì về điều này, những lẽ mầu nhiệm nhiệm và khải tượng vĩ đại nhất, thì chẳng phải đời sống của ngươi giống như một sản phẩm bị lỗi, vô tích sự chỉ để ngắm thôi sao?

Chính Đức Chúa Trời, Đấng độc nhất X

Đức Chúa Trời là nguồn sống cho muôn vật (IV)

Chúng ta đang tương giao về một chủ đề đặc biệt hôm nay. Đối với mỗi một tín đồ, chỉ có hai điều chính cần biết, cần trải nghiệm và hiểu. Hai điều này là gì? Điều đầu tiên là lối vào sự sống của cá nhân mỗi con người, và điều thứ hai liên quan đến việc biết Đức Chúa Trời. Về đề tài mà chúng ta vừa mới trao đổi, chủ đề biết đến Đức Chúa Trời, các ngươi có nghĩ rằng điều đó là có thể đạt được không? Công bằng mà nói thì điều ấy quả thật vượt tầm với của hầu hết mọi người. Các ngươi có thể không phục lời Ta, nhưng tại sao Ta lại phán điều này? Ta phán điều này là vì khi các ngươi lắng nghe những gì Ta nói trước kia, bất kể Ta đã nói thế nào hay với những lời lẽ gì, thì về câu chữ lẫn lý thuyết, các ngươi đều có thể biết những lời này nói về điều gì. Tuy nhiên, đối với hết thảy các ngươi, một vấn đề rất nghiêm trọng là các ngươi đã không hiểu tại sao Ta phán những điều như thế hay tại sao Ta nói về những đề tài ấy. Đây là mấu chốt của vấn đề. Do vậy, mặc dù việc các ngươi đã nghe những điều này bổ sung một chút và làm phong phú sự hiểu biết của các ngươi về Đức Chúa Trời và những việc làm của Ngài, các ngươi vẫn cảm thấy rằng việc biết đến Đức Chúa Trời đòi hỏi nỗ lực mãnh liệt. Nghĩa là, sau khi nghe những gì Ta phán, hầu hết các ngươi đều không hiểu tại sao Ta phán điều đó hay nó có mối liên hệ gì với việc biết Đức Chúa Trời. Lý do các ngươi không thể hiểu mối liên hệ của nó với việc biết Đức Chúa Trời là vì trải nghiệm sống của các ngươi quá hời hợt. Nếu kiến thức và trải nghiệm của con người về lời Chúa vẫn ở mức độ rất nông cạn, thì đa phần kiến thức của họ về Ngài sẽ mơ hồ và trừu tượng; tất cả sẽ chung chung, mang tính học thuyết và lý thuyết. Về lý thuyết, nó có thể có vẻ hoặc nghe chừng lô-gic và hợp lý, nhưng kiến thức về Đức Chúa Trời phát ra từ miệng hầu hết mọi người thật ra là rỗng tuếch. Và tại sao Ta nói rằng nó rỗng tuếch? Đó là vì ngươi không thật sự có sự hiểu biết rõ ràng về tính xác thực và chính xác của những gì bản thân ngươi nói liên quan đến việc biết Đức Chúa Trời. Như thế, mặc dù hầu hết mọi người đã nghe rất nhiều thông tin và đề tài về việc biết Đức Chúa Trời, nhưng kiến thức của họ về Đức Chúa Trời chưa vượt ra khỏi lý thuyết và học thuyết mơ hồ, trừu tượng. Vậy thì làm sao vấn đề này có thể được giải quyết? Các ngươi có bao giờ nghĩ về điều đó chưa? Nếu ai đó không theo đuổi lẽ thật, liệu họ có thể sở hữu được hiện thực không? Nếu ai đó không theo đuổi lẽ thật, vậy thì họ chắc chắn không có được hiện thực, và vì lẽ ấy họ hiển nhiên không có kiến thức hay trải nghiệm về lời Chúa. Có thể nào những người không có sự hiểu biết về lời Chúa mà biết được Chúa không? Tuyệt đối không; hai điều này liên kết với nhau. Vì lẽ ấy, hầu hết mọi người nói: “Tại sao việc biết Đức Chúa Trời lại khó như vậy? Khi tôi nói về việc biết bản thân mình, tôi có thể nói hàng giờ, nhưng khi nói đến biết Đức Chúa Trời, tôi lại chẳng có lời nào. Ngay cả khi tôi có thể nói một chút về chủ đề này, những lời của tôi cũng gượng gạo và nghe chán ngắt, thậm chí có vẻ ngượng nghịu khi tôi nghe chính mình nói những lời đó”. Đây là nguồn cơn. Nếu ngươi cảm thấy rằng việc biết Đức Chúa Trời là quá khó, rằng việc biết Đức Chúa Trời cần rất nhiều nỗ lực, hay rằng ngươi không có chủ đề gì để đưa ra và không thể nghĩ về bất cứ điều gì thực tế để tương giao, cung cấp cho người khác và cho bản thân mình, vậy thì điều này chứng tỏ rằng ngươi không phải là người đã trải nghiệm lời Chúa. Lời Chúa là những gì? Chẳng phải lời Ngài là những sự bày tỏ về việc Đức Chúa Trời có gì và là gì sao? Nếu ngươi chưa trải nghiệm lời Chúa, liệu ngươi có thể có bất kỳ kiến thức nào về việc Ngài có gì và là gì không? Chắc chắn là không. Những điều này đều liên quan với nhau. Nếu ngươi không có trải nghiệm về lời Đức Chúa Trời, vậy thì ngươi không thể nắm bắt được ý muốn của Đức Chúa Trời, cũng không biết tâm tính của Ngài là gì, Ngài thích gì, Ngài ghê tởm điều gì, những yêu cầu của Ngài với con người là gì, Ngài có kiểu thái độ gì với người lành, và Ngài có kiểu thái độ gì với kẻ ác; toàn bộ những điều này chắc hẳn nhập nhằng và mờ mịt với ngươi. Nếu ngươi tin Đức Chúa Trời giữa sự mờ mịt như thế, vậy thì khi ngươi tuyên bố là một trong những người theo đuổi lẽ thật và theo Đức Chúa Trời, những tuyên bố ấy liệu có tính hiện thực không? Chúng không có! Vì lẽ ấy chúng ta hãy tiếp tục tương giao về việc biết Đức Chúa Trời.

📗 "Lời Chúa mỗi ngày"

Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng | Lời Chúa mỗi ngày

Đức Chúa Trời phán: "'Tình yêu', như tên gọi của nó, ý chỉ một cảm xúc thuần khiết không một vết nhơ, ở đó ngươi phải thương yêu, cảm nhận và thể hiện sâu sắc bằng cả con tim. Trong tình yêu không có điều kiện nào, không rào cản nào, và không có khoảng cách nào. Trong tình yêu không có sự hoài nghi, không có sự lừa dối, và không có sự xảo quyệt. Tình yêu không có khoảng cách và không một điều ô uế".

🌾“Lời Chúa mỗi ngày ”🌾

Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng | Tập trung hơn vào thực tế

👉https://vi.kingdomsalvation.org/made-perfect-must-undergo-refinement.html

Đức Chúa Trời phán: “Trong khi trải qua các thử nghiệm, người ta thường yếu đuối, hoặc có sự tiêu cực bên trong họ, hoặc thiếu sự rõ ràng về ý muốn của Đức Chúa Trời hoặc đường hướng thực hành của họ. Nhưng trong bất kỳ trường hợp nào, ngươi phải có đức tin vào công việc của Chúa, và không từ chối Chúa, giống như Gióp. Mặc dù Gióp đã yếu đuối và rủa sả ngày sinh của mình, nhưng ông đã không phủ nhận rằng mọi thứ trong cuộc đời của con người đều được Đức Giê-hô-va ban cho, và Đức Giê-hô-va cũng là Đấng lấy đi tất cả. Bất kể ông đã bị thử nghiệm ra sao, ông vẫn duy trì niềm tin này. Bất kể ngươi trải qua loại tôi luyện nào trong những kinh nghiệm của mình từ lời Chúa, thì Chúa đều đòi hỏi đức tin của nhân loại. Bằng cách này, những gì được hoàn thiện là đức tin và khát vọng của mọi người. Ngươi không thể chạm vào hoặc nhìn thấy nó; chính trong những tình huống này mà đức tin của ngươi được đòi hỏi. Đức tin của mọi người được đòi hỏi khi có điều gì đó không thể nhìn thấy bằng mắt thường, và đức tin của ngươi được đòi hỏi khi ngươi không thể buông bỏ các khái niệm của chính mình.Khi ngươi không biết rõ về công việc của Đức Chúa Trời, điều được đòi hỏi là đức tin của ngươi và liệu ngươi có một lập trường vững chắc và đứng ra làm chứng hay không”.

Trích từ “Những người được hoàn thiện phải trải qua sự tôi luyện”

📔“Lời Chúa mỗi ngày ”

Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng | Lời Chúa mỗi ngày

Đức Chúa Trời phán: “Nguồn sự sống đến từ Đức Chúa Trời, dành cho tất cả mọi loài thọ tạo, cho dù chúng có ở hình thức hay cấu trúc khác nhau như thế nào. Dù cho các ngươi là loài sinh vật nào đi nữa, các ngươi không thể chống lại quỹ đạo cuộc sống mà Đức Chúa Trời đã sắp đặt”.

Những điều răn của thời đại mới

Các ngươi đã được bảo rằng phải trang bị cho mình những lời của Chúa, rằng bất kể những gì được sắp đặt cho các ngươi, tất cả đều được bố trí bởi chính bàn tay của Chúa, và không cần lời cầu nguyện hay thỉnh cầu tha thiết của các ngươi - chúng hết thảy đều vô dụng. Tuy nhiên, xét về hoàn cảnh hiện tại, các vấn đề thực tế mà các ngươi đang phải đối mặt là quá sức tưởng tượng đối với các ngươi. Nếu các ngươi chỉ chờ đợi sự bố trí của Chúa, sự tiến bộ của các ngươi sẽ quá chậm, và đối với những ai không biết cách trải nghiệm thì sẽ có nhiều thụ động. Do đó, nếu ngươi không thể hoàn toàn nhìn thấu những điều này thì ngươi sẽ bị rối loạn và khờ dại trong việc trải nghiệm của mình. Nếu các ngươi không có thực tế mà chỉ có lời nói thì đây chẳng phải là dấu hiệu của sự sai lầm hay sao? Nhiều sai lầm có thể nhìn thấy trong các ngươi, trong nhóm này. Ngày nay, các ngươi không có khả năng chiến thắng những thử thách như “những kẻ phục vụ”, và không có khả năng tưởng tượng hoặc hoàn thành những thử thách và sự tinh luyện khác liên quan đến lời Chúa. Các ngươi phải tuân thủ nhiều điều mà các ngươi nên đưa vào thực hành. Có nghĩa là, mọi người phải tuân thủ nhiều bổn phận mà họ nên thực hiện. Đây là những gì mọi người nên tuân theo, và những gì họ phải thực hiện. Hãy để Đức Thánh Linh làm những gì phải được làm bởi Đức Thánh Linh; con người không thể đóng vai trò gì trong đó. Con người nên tuân thủ những gì phải được thực hiện bởi con người, là những điều vốn không liên quan đến Đức Thánh Linh. Đó không gì khác chính là những điều đáng lẽ phải được thực hiện bởi con người, và nên được tuân thủ như điều răn, giống như sự tuân thủ luật pháp của Cựu Ước. Mặc dù bây giờ không phải là Thời đại Luật pháp, nhưng vẫn còn nhiều lời thuộc về Thời đại Luật pháp cần được tuân theo, và chúng không được thực hiện chỉ bằng cách dựa vào việc được Đức Thánh Linh cảm thúc, mà là những gì nên được tuân thủ bởi con người. Ví dụ: Các ngươi chớ phán xét về công việc của Đức Chúa Trời thực tế. Các ngươi chớ phản đối người được Chúa làm chứng. Trước mặt Chúa, các ngươi hãy giữ vị trí của mình và chớ bê tha. Các ngươi nên ôn hòa trong cách nói năng, và lời nói, hành động của các ngươi phải theo sự sắp đặt của người được Chúa làm chứng. Các ngươi nên tôn kính lời chứng của Chúa. Các ngươi chớ phớt lờ công tác của Chúa và những lời từ miệng của Ngài. Các ngươi chớ bắt chước giọng điệu và mục đích của những lời phán của Chúa. Ở bên ngoài, các ngươi chớ làm bất cứ điều gì rõ ràng chống lại người được Chúa làm chứng, v.v. Đây là những gì mỗi người nên tuân thủ. Trong mỗi thời đại, Chúa quy định nhiều quy tắc giống với luật pháp và phải được con người tuân thủ. Thông qua điều này, Ngài chế ngự tâm tính của con người, và thấy rõ lòng chân thành của họ. Chẳng hạn như lấy những lời “Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi” của thời đại Cựu Ước. Những lời này không áp dụng ngày hôm nay; vào thời điểm đó, chúng chỉ đơn thuần kìm hãm một số tâm tính bên ngoài của con người, chúng đã được sử dụng để chứng minh sự chân thành trong đức tin của con người vào Chúa, và là một dấu hiệu của những người tin vào Chúa. Mặc dù bây giờ là Thời đại Vương quốc, nhưng vẫn còn nhiều quy tắc mà con người phải tuân thủ. Các quy tắc của quá khứ không được áp dụng; ngày nay, có rất nhiều sự thực hành phù hợp hơn để con người thực hiện, và chúng là cần thiết. Chúng không liên quan đến công việc của Đức Thánh Linh mà phải được thực hiện bởi con người.